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Charla abierta: software, hackers y su impacto en la esfera cultural

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Muy animada, colaborativa. open source la Charla software, hackers e impacto cultural, orquestada por Luis Fernando Medina (luscus)  en La Redada  el pasado 3 de febrero 2015 … —El discurso abierto de lo hacktivismo.
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Audio Archive > Community Audio > Extrapolaciones: software, hackers y su impacto en la esfera cultural  

Conversatorio llevado a cabo en el espacio de la Redada de la ciudad de Bogotá, Colombia, el 3 de Febrero del 2015. Propuesto y conducido por Luis Fernando Medina C. Grabado por Radio Despertar Libertario http://despertarliertario.com.co

Propuesta: Vivimos en tiempos donde dese los medios hasta la cultura popular insisten en el software como paradigma de distintos fenómenos. En particular la idiosincracia del software libre y la cultura hacker se viene aplicando en diversas esferas, desde el cine hasta la arquitectura. Sin embargo ¿es esta transición tan celebrada siempre fácil? ¿es algo nuevo o tiene ya una amplia historia esta relación no instrumental de una tecnologÃía con la sociedad? mas que una exposición el espacio busca motivar la discusión sobre estos temas para generar puntos de encuentro, conocerse y fortalecer las redes de personas que trabajen estos temas o esten interesadas en ellos, mostrando que a pesar de las dificultades, la colaboración, el código abierto y la Ética del hacer son alternativas al sistema imperante.

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Un hackeo DIY de las Google Glasses: ridículo pero genial

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Al principio puede ser inevitable la risa al ver el prototipo  de  Arvin Sanjeev, ya que parece un tanto ridículo. Pero después de que uno entiende el proyecto de Smart Cap – DIY Head Mounted Display  le parece un ingenio fabuloso para evadir las políticas de monitoreo de Google, y si eres una de esas personas paranoicas como yo podrías estar pensando en construirte uno para ti mismo.

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Mecanismo del gorro

 

El Smart Cap de Sanjeev es básicamente un hackeo DIY de las Google Glasses, construido con código abierto, a través de Raspberry Pi, y un software clon de Linux de las Google Glasees (Rasbi OS image with Voice Recognition Software.), sostenido por un gorro SWAG como la interfase de conexión entre todos los dispositivos y la cabeza del usuario.

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Pantalla LCD HD que va frente a tus ojos

El tutorial para armar este artefacto (que también puede llegar a ser considerado como las Google Glasses para pobres, pues su construcción no llega a los  1500$ que está costando esta tecnología  en el mercado) puede consultarse en esta entrada escrita por su propio creador:  Smart Cap – DIY Head Mounted Display 

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La interfase gorro SWAG

 

En este video se puede apreciar la Smart Cap en funcionamiento, con una resolución un poco baja pero con funciones como Realidad Virtual y Realidad Aumentada que no tienen nada que envidiarle a los dispositivos de Oculus Rift o Google.

 

¿Usarías esta Smart Cap como alternativa a las Google Glasses? ¿Qué privilegiarías: Privacidad o Fashion? Estoy seguro de  que si yo  armara mi propia Smart Cap  no lo haría sobre una gorra tan chistosa. Soy más del tipo de sombrero de copa.

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LOS CIBORGS COMO ARTE

Por: Wanda Uribe Villa 

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Si entendemos el arte como un compromiso y una propuesta de los artistas hacia la sociedad,  entonces es válido hablar del surgimiento de los ciborgs a fines del siglo pasado como una propuesta artística interesante.
Para entender qué se considera un ciborg, vamos a la definición de una de sus principales teóricas, Donna Haraway en el Manifiesto Ciborg (1984):

Un ciborg es un organismo cibernético, un híbrido de máquina y organismo, una criatura de realidad social y también de ficción.

Se entiende la naturaleza social del ciborg, o como lo diría William Gibson en su novela El Neuromante, “la alucinación consensuada” de su origen. Es decir, que el ciborg  parte de una ficción, una alucinación y un consenso.  Pero que sea social no lo aparta de lo humano, pues para Aristóteles el hombre era un Zoon Politikon, lo que significa un animal social, o un animal político.

Como vemos el hombre era un animal político para Aristóteles y Haraway dice que el Ciborg es una criatura de realidad social, casi refiriéndose al mismo punto. Entonces vemos que social y político están a un mismo nivel y el Ciborg es una criatura política en su definición.

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¿Qué aparta o diferencia al hombre del ciborg si ambos son criaturas políticas o sociales? ¿Que uno sea animal y otro no? Eso no es correcto totalmente porque en la misma creación de la palabra Ciborg están dos ideas. Lo cibernético y lo orgánico: CIB (Cibernético) ORG (Orgánico) Y lo orgánico quiere decir que aún existe algo animal en esta criatura.

Si analizamos el componente de ficción que agrega Haraway a la definición de humano podemos ver como se articula este nuevo ente con el arte y su importancia.

Es la etimología principal de arte como lo es de artificio, entonces se entiende el arte o el artificio como algo que no es producto de la naturaleza sino de la mente humana, la que no es natural, pues esta pigmentada por impresiones y en la naturaleza no se permiten las “impresiones” pues algo es o no es, mientras que el espíritu y la mente humana crea impresiones del mundo que habita, pero no son impresiones animales, pues cualquiera alegaría que entonces las bestias también tienen impresiones del mundo.

Los animales las tienen pero son solo a través de la realidad que les brinda la naturaleza, mientras que los humanos nos llevamos impresiones y las causamos falsas  en el mundo. Por tanto el arte es algo hecho no por la naturaleza sino por el espíritu engañoso del hombre. Lo que lo lleva a ser algo falso y fuera de la naturaleza. Pero esta dentro de la naturaleza humana que, por supuesto, es falsa.

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Bienvenidos a Cyberia, notas para una antropología de la Cibercultura de Arturo Escobar

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Arturo Escobar es un antropólogo manizalita que nació en 1952. Escobar es bastante conocido por su contribución a la teoría del post-desarrollo y la ecología política. Sus áreas de interés aparte de esos dos temas son los movimientos sociales, la ciencia y la tecnología, la política y el desarrollo latinoamericano. Actualmente es profesor de la Universidad de Carolina del Norte en Chapell Hill, la meca de los amantes de los estudios culturales.  En 1994, Escobar publicó el articulo Bienvenidos a Cyberia, notas para una antropología de la cibercultura[1] en el que presenta un panorama del tipo de análisis que se estaban haciendo desde la antropología en el área de las nuevas tecnologías y dictaba una serie de lineamientos para la articulación de una antropología de la cibercultura. En este post, pretendo definir dos puntos importantes que Escobar trata en el artículo: primero, la relación de la cibercultura con la matriz tradicional de la modernidad y los estudios de complejidad y segundo, las dos áreas de la cibercultura y su relación con la ciencia ficción. Leer Más…

Trueque Digital: Arte, Ciencia y Tecnología en el Planetario de Bogotá

Para que compartir sea una experiencia planetaria, te esperamos en el trueque digital. Creadores, activistas, hackers, gestores culturales, todos y todas a traer contenidos digitales para compartir (audio, video, textos, fotos etc) o a llevar lo que otros han traido todo en un evento libre y horizontal. Mediante el trueque, construiremos una verdadera cultura libre y una sociedad abierta. ¡Trae tu usb y/o dispositivo para truequear y compartir!

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Actividades:

* Zona de intercambio de contenidos digitales (software, música, video, fotografía, publicaciones etc.)

* Charlas sobre cultura libre, cultura digital, ciencia ficción, medios libres y astronomía: (En Mil Inviernos estaremos dando nuestra Palabra de amor al porvenir tecnológico)

* Asesoría en licenciamiento de contenidos con licencias Creative Commons

* Proyecciones de audiovisuales libres que puedes llevar a casa

* Panel de discusión “Por una ciudad de código abierto”

* Cierre sonoro/visual colectivo “El ruido de las esferas”

Palabra de amor al porvenir tecnológico en el corazón del Planetario

En el marco del Trueque Digital en el Planetario de Bogotá que se celebrará el domingo 16 de marzo 2014, Mil Inviernos impartirá una charla sobre Ciencia Ficción y Cultura Libre.

El truequeDigital es un evento relacionado con Ciencia, Tecnología,  Cultura Libre, por lo que el tema del amor cae como diamantes en la cabeza de un Norcoreano. 

Makers bogotanos: ¿el amor se le podrá hackear a las grandes corporaciones?

Makers bogotanos: ¿el amor se le podrá hackear a las grandes corporaciones?

Palabra de amor al porvenir tecnológico 

Lo nuestro solo pasó en su cabeza, como el espacio interior que hurgó un futuro desde las libertades del software triste. ¿Es Dios un software o acaso nosotros somos un virus? ¿Es posible alcanzar otros niveles de conciencia a través de la transmisión obsesivo-compulsiva de imágenes del pasado que no tienen dueño pero si están en el debate de la propiedad intelectual? ¿Acaso alucinamos haber sido alguien, un autor, un actor de Romeo y Buseta que no para de llorar?

Dirigido a:

Público general totalmente desorientado y escéptico con la realidad que dicen que es real. Profesionales en todos los campos de la decepción. Divorciados y personas en proceso de divorcio. Enamorados no correspondidos y, sobre todo, viudos de nacimiento. También puede serle de interés a una persona que recién empieza a sentir los estertores de un amor que va a morir.

Horario de Trueque Digital Planetario:

Hora de inicio: 10 AM

Conferencias y charlas de 11AM a 3PM

Panel: 3PM – 4PM

Intervención sonora: 4PM – 5PM

Hora de cierre: 6  PM

 

 

 

 

Prácticas de gobernanza y control en el ciberespacio: Global governance and the spread of cyberspace controls de Ronald J. Deibert y Masachi Crete-Nishihata

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Durante las manifestaciones ocurridas en Venezuela en las últimas dos semanas volvió a escucharse la queja de que el gobierno estaba ejerciendo censura haciendo que los operadores de servicio de Internet no permitieran a los usuarios de Twitter subir a la red fotos o videos. La reaparición de estas denuncias demuestra que los gobiernos nacionales tienen un control sobre lo que sucede en el ciberespacio. En el articulo Global governance and the spread of  cyberspace controls Ronald J. Deibert y Masachi Crete-Nishihata explican las formas en que los gobiernos ejercen control sobre el ciberespacio, entendido como un campo de conexiones autorregulado, basado en principios de igualdad y neutralidad e inmune a los controles estatales. En este post resumo las principales formas que, según los autores, ejercen los gobiernos para controlar la información: las practicas coercitivas y las formas de regulación internacional que se están impulsando para convertir el ciberespacio en una extensión del territorio geográfico de los países.

El ciberespacio

El ciberespacio es un campo de conexiones y comunicaciones entre usuarios que pueden acceder al internet por medio de un computador. El término –que surgió en la literatura y el cine de ciencia ficción en la década de los ochenta– describe el lugar en el que se lleva a cabo la comunicación mediada por computador y el flujo de datos digitales entre computadoras interconectadas. El ciberespacio puede ser definido como una dimensión diferente y separada de los entornos de la naturaleza y la ciudad. Leer Más…

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